Возмездие за грех – смерть. И когда люди согрешают, они накрывают на стол смерти, произносят ей: «Добро пожаловать!» Грех притягивает грех. Люди топчут свою жизнь, таким образом ещё раз распинают Христа. Грех – не просто слово, не просто акт. Это вызывание духа смерти на себя и на окружение. Если люди грешат против себя – они убивают свою жизнь, если против кого-то – они убивают чью-то жизнь. Влияние этого мира – украсть, убить и погубить. Только Бог приходит, чтобы восторжествовать над смертью. Жизнь каждого человека – в крови Иисуса. Кровь – это духовная валюта. Когда речь идёт об искуплении – это кровь. Жизнь за жизнь. Человеческая жизнь выше всего. Один Бог имеет право забрать жизнь у человека, так как Он его по Своему образу и подобию.

И Он не разрешает приносить в жертву человека, а только животных. И в храме священники только и делали, что убивали животных - жертву за грех. И было много животных, поскольку люди много грешили.

«Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов» (Евреям10:2).

Но это было временное избавление от греха, от дьявола – обвинителя. Вы говорите ему, что ты - никто, что у тебя ничего не получится. Дьявол ищет повод, чтобы умолить нашу самооценку. Люди снова и снова возвращаются к своим грехам и прибавляют новые. И дьявол этим пользуется: привлекает людей лестью, ложью, обманом. Кровь козлов, тельцов, агнцев не может уничтожить грех. Только святая кровь Иисуса Христа, единородного Сына Божьего, сильна уничтожить грех навсегда и восторжествовать над смертью. Только кровь Иисуса Христа может освободить нас от греховных оков и поместить нас в Царство Бога Живого.

Почему Он должен был умереть? До этого Он жил у Отца на небесах. Но когда Он видел нашу неразбериху, видел, насколько тщетны наши человеческие усилия в борьбе с грехом, наши безысходные обстоятельства, Он принял решение - принять образ человека. Ради нас Он явился во плоти. Даже в Его рождении и в Его земной жизни мы видим Его смирение. Он пережил то, что и мы. И был искушен во всем кроме греха. И когда пришла полнота времени, Он отдал Свою жизнь.

«Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]. Иначе перестали бы приносить [их], потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов. Но жертвами каждогодно напоминается о грехах, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою, и [имея] великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший» (Евреям 10:1-23).

Входя в мир, Иисус говорит: «Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовил Мне… Вот иду исполнить волю Твою, Боже».

«Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. Говоря "новый", показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению» (Евреям 8:10-13).

Иисус сказал: «Я вселюсь у них в сердце, помещу там волю Мою. Они будут ведомы Мною». И мы сегодня живем не так, как плоть хочет, а как Иисус хочет.

Давайте еще раз обновим завет с Богом: Господь Иисус! Я благодарю Тебя за то, что Ты умер за меня и воскрес на третий день, чтобы я мог принять Тебя как своего Спасителя и Искупителя. Я хочу жить для Тебя. Войди в моё сердце, веди меня по жизни, соединись со мной. Я хочу познать силу Твоего воскресения.

Дьявол – прочь! Греховная натура – прочь! Я отказываюсь от тебя. Я пошёл вместе с Иисусом! Я принадлежу только Ему, и буду служить Ему до конца моих дней. Да поможет мне Бог! Аминь.

Иисус сказал: «Я не покину тебя! Я буду с тобой всегда и везде!» У нас есть уверенность. Бог не человек, чтобы лгать. Мы можем стать выдающимися личностями. У нас есть новое служение. Мы можем молиться за других именем Иисуса Христа, разрушать и насаждать, освобождать от оков, твердынь в разуме. С нами Бог! Через нас Он исцеляет, ободряет, любит, помогает. Он внимателен и терпелив. Господь благ. Он – Всемогущий. Мы слушаем Бога, Бог слушает нас. Сила Его воскресения – сила достигать максимума и приносить пользу людям. И люди изменятся.

«Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам» (Евреям 10:23-24).

Мы ходим в церковь каждое воскресенье. Это день недели в воспоминание о воскресении Христа. Он умер, чтобы мы жили. Он воскрес и мы воскресли. Мы – церковь воскресшего Христа!

«Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если [кто] поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но [стоим] в вере к спасению души» (Евреям 10:37-39).