Краткий обзор Летнего поста (продолжение)

06 Сентября 2016 Published in Центральная церковь
Read 1648 times

Продолжаем краткий обзор Летнего поста.

Наталья Кунец, проповедь пастора Алексея Астахова «Ученики всегда ходят в силе»

Деяние 1:4-8: «И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли».

Иисус знал, что наступят тяжелые времена. Он говорил, чтобы ученики не уходили из Иерусалима, но ждали то, что обещал Отец, потому что именно там сойдет на них сила. Где же взять нам эту силу? Сила сокрыта в мышлении. Есть два вида мышления: мышление этого мира и мышление ученика.

Мышление этого мира - это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. В мире есть три движущие силы - желание наслаждения, желание избежать боли и желание получить что-нибудь на халяву.

Мышление ученика – это мышление решения. Если я принял решение идти за Христом, то, чтобы не происходило, я буду идти до конца. Бог видит это стремление, и Он всегда высвобождает силу для этого.

Вспомните, Петра, раньше он рыбаком. Более того, у него была лодка, которая могла вмести всех учеников, и Иисус мог спокойно спать там во время бури. Это говорит о том, что эта лодка была большая, Петр был весьма состоятельным человеком. Он был самым зрелым человеком среди учеников. Когда он увидел Иисуса, то поверил Ему, все оставил, и пошел за Ним. Его сердце было открыто для Бога, поэтому Иисус дал ему вместо имени Симон – Петр, то есть «камень. Когда Петр верил полностью Иисусу, как ученик, то пошел по воде, но потом включилось его старое мышление Симона, из чего он стал тонуть. Эти два мышления они всегда будут преследовать нас. Часто это ветхое мышление всплывает в самый неподходящий момент.

Когда мы идем по своему призванию, за нами обязательно идут люди. Но как только мы сдаемся, сразу же появляются люди, которые сдаются вместе с нами.
«Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить [сети] от множества рыбы» (Иоан. 21:3-6).

Когда мы признаем, что мы ученики, что Бог первый, а мы на вторые, тогда Господь руководит нами, и мы можем дойти до успеха быстрее, нежели идя своим путем. Мышление ученика - это когда Господь первый, а мы вторые, даже, если нам разум подсказывает что-то другое. Если ученик предпочитаем Бога, то может ходить в силе. Мышление ученика – это решение следовать за Христом.

Леся Пштика, проповедь пастор Ларисы Криворучко «Что обо мне думает Бог»
Евангелие от Матфея 11:7-11:«Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его».

Часто мы не хотим встретиться сами с собой, дать оценку сами себе. Иоанн Креститель – это пример для нас, какие качества мы должны иметь в себе, чтобы пройти трудности, испытания. Бог видел его, как мужественного человека, видел, как пророка, как человека, наполненного Духом Божьим, как человека, который знает Бога, который имеет личные, близкие отношения с Богом. У нас должны быть одежды славы, одежды истины, а не должно быть таких, как лесть, лицемерие.

Высока важность тайной комнаты, когда мы уединяемся для общения с Богом. Важно платить цену за то, чтобы взойти на гору, тогда мы имеем другой, более высокий, уровень силы. Это помогает нам проходить время скорби, время трудностей, время испытаний.

Слово Божье можно принимать по-разному. Если ты встретился с Богом, получил Слово откровение, тогда оно пусть будет ценностью для тебя. Мы можем слышать Слово с разным отношением, с безразличием, не вникая в глубину его. Если отношение неглубокое, поверхностное, то это слово остается просто, как информация. Важно ходить в силе, быть человеком, который будет использован Богом. Это все поможет нам не только проходить трудности, но также знать лично для себя волю Божью, пути Божьи. Не нужно думать, что христианство это легко, нужно всегда прилагать усилия.

Светлана Гитченко, проповедь пастора Босе «Обороняться и наступать»
Евангелие от Матфея 4:1-11: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».

Пастор Босе дала 13 уроков по этой проповеди.
1.Когда приходит в нашу жизнь пустыня, это хорошо. Сам Иисус был поведен в пустыню Духом Святым.
2.В пустыне формируется наш характер, формируется наша душа.
3.Бог ведет сначала нас в пустыню, только так у нас будет великое служение. При этом у:нас должно быть позитивное мышление, я дойду, я смогу, каждый день брать свой крест и идти.
4.Пустыня не исключает искушения.
5.Дьявол нас искушает тем, чего у нас нет.
6.Дьявол всегда действует через сомнения.
7.В нашем разуме всегда происходит битва. Если мы в разуме дадим отпор, то будем в победе.
8.Нам нельзя искушать Бога. Бог сказал нам: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие»,
9.Цель любого искушения - поклониться дьяволу.
10. Мы должны иметь твердую позицию, твердый внутренний стержень. Слово Божье должно быть у нас внутри, как стержень.
11.Из любой пустыни нам необходимо делать уроки, выходить с новым уровнем, с новым пониманием.
12.Построить памятник с Летнего поста. Сделать что-то, что будет нам напоминать об этом посте.
13. Обороняться и наступать. Выйдя из поста, мы должны иметь твердое мужество, твердое убеждение. Нам надо оборонять свои позиции от дьявола и наступать.

То, что мы имеем сегодня новое, вышло из старого. Новое - это улучшенный вариант старого. Молитва, пост, евангелизация - это всегда буде актуально, это фундамент. Старое и новое – это два крыла жизни. Слово Божье надо слушать не только один раз, а переслушивать для лучшего понимания и напоминания себе, пока мы не поймем его и станем превращать в действие.

Будьте благословенны!

Со служения Центральной церкви
18 августа 2016 г., г. Киев
Пресс-служба церкви «Посольство Божье»

Leave a comment

Поля,обозначенные (*), обязательны к заполнению.

Комментарии публикуются после проверки модератором.