Ходите в Страхе Божьем

23 Июля 2011 Published in Центральная церковь
Read 5452 times
На летнем посте на тему «Страх Божий. Церковь. Возмущение народа» учил член апостольского совета пастор Андрей Куксенко. Тема страха Божьего – это, на мой взгляд, самая важная тема Библии и «красная нить» всех Божьих посланий: прямо (через прямое указание о том, что без страха Божьего невозможно иметь общение с Богом) и косвенно (ни одно Божье повеление и обетование невозможно принять без страха Божьего).

«Начало мудрости - страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление» (Пр. 1:7).

Иными словами, страх Божий – это начало и основание взаимоотношений человека с Богом, осознание правильной позиции человека перед всемогущим Богом.

«Что значит страх Божий? Можно обозначить разные грани этого состояния, но для меня лично страх Божий – это благоговейное состояние восприятия Бога и Его повелений, которое выражается в готовности человека оставить свои убеждения и принципы, легко изменяя их на Божьи принципы и истины.
В Пс. 49:7 говорится о том, что самое опасное – это, когда мы, ходя с Богом, не ходим настолько благоговейно, что позволяем себе самостоятельно решать, что и как правильно. Бог говорит, что Он будет судить свой народ не за грехи, не за что-либо другое, а именно за неучтивое принятие Бога как Господа ВСЕГО, т.е. без страха Божьего приходить к Нему и в Его присутствие»,
- сказал п.Андрей.

Страх Божий измеряется только в одном – в способности человека ставить требования и ожидания от него стороны Бога на первое место в своей жизни, учтиво принимать обличения Его истины и тут же (немедленно) стараться применять эти истины.

Говоря о церкви, п.Андрей акцентировал внимание на том ,что церковь - это представительство Бога, место передачи Его ценностей людям и утверждения Его ценностей в жизни человека; центр по распространению ценностей Царства и их утверждению в обществе.

«Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,  чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:14-15).

Когда речь идет о церкви, необходимо, прежде всего, осознать, что сама церковь – это Божья идея и Божье творение, а не человеческое. Она была инициирована и начата Им и ВСЕ, что касается этого института – может быть ТОЛЬКО от Него, Им и к Нему.

Все человеческие выводы и представления о церкви, основанные на собственных выводах и умозаключениях, как бы они логично не выглядели, если они идут вразрез со Словом Божьим, приравнены нулю.

Бог сравнивает жизнь человека в церкви, как прообраз нахождения человека в небесной атмосфере среди множества детей Божьих. Именно нахождение человека в церкви во многом влияет на его положение в Царстве Божьем.

Проблема с церковью и в церкви начинается всегда, когда человек забывает, что церковь - это Божье творение и начинает воспринимать ее как сугубо человеческое творение. Человек, который не имеет откровения о божественном предназначении церкви, всегда будет воспринимать происходящее в церкви, как сторонние события и будет руководствоваться своими собственными умозаключениями и пониманием значения церкви.

Церковь установлена Иисусом Христом на принципах теократии, т.е. веры в Божественное руководство через людей, которые поставлены Богом на соответствующие позиции в церкви: апостол, пастор, учитель, пророк, евангелист и др. (Еф. 4:11-12, Дн. 20:28)

В зависимости от понимания лидерами церкви целей и задач церкви различают поместную и апостольскую церкви.

Поместная церковь – это церковь, которая заботится о людях: лелеет и питает их, окружая любовью и заботой ради того, чтобы они продолжали оставаться в церкви.

Апостольская церковь заботится о людях для того, чтобы потом они, будучи обученными, могли исполнять Божье поручение (пример Деяний апостолов).

«Церковь «Посольство Божье» - это истинно апостольская церковь! Мы живем целями Царства Божьего и целями утверждения Царства Божьего.

Поэтому каждый член этой церкви должен четко для себя уяснить, в какой именно церкви он находится и какое предназначение этой церкви. Наше собственное восприятие церкви и ее предназначения будет препятствовать нам двигаться в одном духе с церковью и Божьим ведением для нее, а значит и самим Богом»,
- подчеркнул пастор.

Что значит быть членом такой церкви?
  • покаяться и изменить свой образ жизни и поставить Бога и Его желания в центр своей жизни; принять ведение церкви, как стержень своего будущего служения;
  • принять пастора и служителей церкви, как Божий дар, чтобы через их наставления возрастать самому в вере и, будучи послушным в смирении, самому, в последствие, стать служителем и пастором;
  • взять на себя конкретную ответственность за устройство своей поместной церкви и заботу о людях на постоянной основе (например: начать вести домашнюю группу, евангелизировать, социальное служение и т.п.);
  • определить свое призвание и начать двигаться в нем, тем самым, помогая своей поместной церкви осуществлять свое ведение от Бога (например: социальное служение);
  • взять на себя ответственность за продвижение ведения и Царства Божьего и взращивание будущих лидеров в своей поместной церкви (система обучения и система социальных служений церкви).

Однако, какой бы ни была церковь (поместной или апостольской), всегда будут люди, которые будут чем-то недовольны; люди, которые будут критиковать или осуждать действия пасторов, лидеров.

Иисус – это прообраз ведения от Бога. Когда Бог послал Иисуса на землю, Он, прежде всего, указал Его предназначение и миссию.

Всю историю служения Иисуса фарисеи и книжники мечтали уничтожить Его, а в реальности – и ведение и миссию Иисуса

Фарисеи сами осознавали разрушительную силу возмущения и негодования народа, поэтому, даже имея неправедные желания, опасались возмущений.

В истории, описанной в Марка 14:1-10, видим, как Мария Магдалина возлила миро на ноги Иисуса. Миро стоило довольно дорого, поэтому самым разумным для многих было его продать и вырученные деньги раздать нищим. Для учеников Иисуса это показалось разумным решением и они начали над этим втайне рассуждать друг с другом, основываясь на своих собственных суждениях о произошедшем событии.

В результате этих рассуждений за спиной Иисуса «родился» Иуда Искариот, который в последствие предал Христа.

Этот пример дает нам четкое понимание принципа: всякое возмущение в народе ОБЯЗАТЕЛЬНО «родит» Иуду! Кто-то обязательно утратит страх Божий и позволит дьяволу поглотить себя.

Нам же проще считать, что Иуда появился потому, что он должен был появиться по пророчеству. Но он появился не раньше, чем ученики начали обсуждать своего лидера на его спиной, основываясь на своих собственных выводах!!!

«Некоторые шаги и решения лидера могут быть, с точки зрения наших истин и выводов, непопулярными и неправильными, но давайте хранить свои сердца от того, чтобы начать рассуждать за спиной нашего лидера, лишь потому, что с нашей личной точки зрения он что-то сделал неправильно или неверно», - призвал п.Андрей.

Кто поставил лидера на его место? БОГ! Наши мысли – не Его мысли, наши пути – не Его пути!!! Его решения, которые в наших глазах выглядят непопулярными, могут стать верными и правильными в вечности. Поэтому нам нельзя их обсуждать, но нужно их исполнять и попытаться найти решения Бога.

Возлюбленные, храните свои сердца и остерегайтесь возмущения!

Будьте благословенны!


Пресс-центр церкви «Посольство Божье»

Leave a comment

Поля,обозначенные (*), обязательны к заполнению.

Комментарии публикуются после проверки модератором.